我是一个犯戒的神仙

一

新浪的名博里，老徐火了一阵了。关于爱看老徐博客的原因，听得最多的一句话是：老徐是电影演员里比较有思想的。这句话可能让电影界和思想界都很尴尬。电影界为思想尴尬。思想界呢？大概也为思想尴尬吧。挺好玩。

二

一些网络新势力也火。他们的语言火。因为他们是网生的，在网里自由自在地成长。犀利和尖锐，还有那么一些幽默，怎么能不招人儿喜欢。比如和菜头、老罗。多数人认为看他们的东西很是酣畅淋漓，我就去找这种感觉的来源。后来发现这种感觉大多来自一些典型词汇，比如傻逼这个词。看多了，就觉得有点暴力了。因为这些词不具有消灭的功能，所以傻逼并不见少，反而在老罗们的提示下，有些泛滥的趋势。这时候想起还有商榷这样的词，不知道还能不用。当然，这需要老罗们承认有真正的商榷存在才行。

三

陈凯歌最近很背。被一个馒头弄得名誉扫地。其实一部电影无论烂还是不烂，都是有版权的。所以关键并不在这。在一个舆论被导向了的很久的社会，现在有了一个非导向的舆论天堂，互联网，据说这是个草根的世界。这的确是个好事情。但很明显，陈凯歌这次好象就是在这个天堂里，被众望所归地矫枉过正了。如果总是矫枉过正，这不免让人有些担心，也许这个新兴的舆论天堂不久就要形成另一种霸权了？也就是，成了一个草根得不再有非草根们说话机会的地方了？

四

王朔从美国回来了。从网上看了他回来后写的一篇短文，不知道真的假的，反正看起来心情有些矛盾，大概每个从美国回来的都矛盾。看别人发达还真的很伤人自尊。记得王朔在从前是非常嘲笑港台没文化的，不知道他去过港台没有，如果没去过，也应该去看看，然后回来，再写点什么给大家看。一点没有崇洋媚外的意思，不过是开开眼界罢了，回来再扎进北京的胡同，写他的京味小说。也许会写出些别具一格的东西来。他也有好久没写什么东西了。

 

每天下午3点半，我们有个运动时间。

 

开始的时候，大家一起跳手语舞，比较简单的那种。手语舞比较搞笑，好在不是一个人搞笑，大家一起搞，也就都不怎么羞涩，嘻嘻哈哈做完，的确放松许多。

 

后来有人提建议，说这个手语舞运动量太小，要求换成做广播体操，8.0版的。我还真没学过这个版，我那个年代，是5.0版，我都没好意思说，站在后面学吧，反正广播体操再怎么升级也是大同小异。后来果然很快就学会了。运动量的确是大了不少，只是后面有个跳跃运动，我尽量踮着脚尖，然后比较压抑地跟着蹦，可还是觉得震动比较大。所以，我开始怀念起温柔可爱的手语舞。

 

可事情并不因我的怀念而转变，过了一阵子，有个小丫头说广播体操不好看，要带大家跳街舞，说运动量更大，还时尚，大家热烈欢呼的时候，我有点热泪盈眶了。

 

你知道，是街舞啊，在我印象里，街舞好象整个过程都是在跳跃运动啊。那时候，我满脑子闪耀的都是黑人弹簧的快乐身姿，我知道我必须也就要弹簧了。

 

努力了一周以后，我终于能跟上one、two、three、four的吆喝声了，我的感觉，跟手语舞大家一起搞笑的效果相反，现在好象只有我一个人在认真地搞笑了。郁闷。

 

所以，我现在盼着大家快点腻，那样，就可以换新节目了。

 

可是大家兴趣盎然着呢。

 

于是我主动提了个建议，我说：要不，咱们让警校毕业的那个丫头教咱们擒拿摔交呀，那个运动量多大呀！可是，我说完的时候，大家都扭头走了。

 

切，有什么呀，比不过我了吧，怎么都不敢跟我摔呀，这回知道我优势了吧。

 

 

有很长一段时间以来，每天早上上班前，都要看经济频道的马斌读报。开始的时候无比欣赏，欣赏这种脱口秀似的新闻什锦和即时评论，到后来，渐渐失去了当初的兴趣，自己有些诧异，不知道为什么就换了频道。

 

回过头想了想，大概有这么几个原因。

 

一是形式上没有新鲜感了。不知道什么时候开始，几乎所有的台都开始读报，大家读的内容，又严重和新闻重复，只不过在新闻的后面，加几句不咸不淡的评语，很少有深度挖掘新闻背后问题根源的。读来读去，不如去网上看八卦新闻了。一个创新的节目的生命周期，就这么被缩短了。

 

二，内容越来越趋向于满足所谓草根文化的需要，跟踪大众口味，充当替老百姓发牢骚的话筒。老百姓喜欢骂什么，马斌就骂什么，几乎整个播出时段，都是在就事论事，关键是坏事多，好事少，一大早上就让人生着气上班，怎么能不换台呢。关心弱势群体也不是这么关心法，跟着老百姓一起骂，解决不了问题。还是多帮老百姓想想办法，顺便也说点鼓励人心的事，多好。

 

三，马滨当初的特色，是机智幽默的，但现在越来越低俗，经常拿女搭档开玩笑，没了幽默的内涵，倒多了无聊的调侃。所以不看也罢

 

 

 

 

 

最近有点疲劳，大概是奔波的原因，没休息好。

 

终于把原单位的一些事情忙完，算有个交代。

 

现在不太喜欢出去讲课了，讲得再好，不如把一件事做好。昨天讲完课，300名听众起立鼓掌，得意了几分钟后，然后突然觉得没什么意思了，于是急着赶回自己的城市，急着去做那些自己该做的事情。自己的事，是我有能力改变的，其他的，鼓掌了，又有什么用，力不能及，不如不去触摸。

 

有时候觉得有太多的东西可以改善，却是替别人瞎着急，想不通为什么那么多人不愿意面对现实，又有那么多人在看清事实后沉默，每人只要做一点，就能有很大改善的东西，就在这些漠视里随波逐流，让人惋惜。

 

一段时间以来，一直在研究如何建立学习型组织的问题，从开始时的简单了解，到目前感觉千头万绪，很多从没考虑过的问题既让人头疼，又让人感觉振奋，比如关于组织机构的创新，关于虚拟组织的管理，关于学习型组织的文化建设，关于员工职业生涯的蓝图设计，，，，等等诸多方面，都有相当广阔的未知领域需要我去学习和创造，创造，是一件那么让人着迷的事情，我期待我所带领的这个团队，能跟我一样投入到学习与创新中去，我希望自己能找到促使人产生创新动力的源泉，那时候，会有一片新天地。

 

 

 

师妹好，呵呵，我也跑去看了你的blog了，满篇都是lulu啊，，，，

 

偶是谁呀,出来自我介绍一下

 

 

哈尔滨这几天的确有点糟,不过很快就会过去了.其实也都没什么,人们自酿的灾祸那么多,这一次,也不过是其中的一次,以前有,将来还会有,只是不知道越来越脆弱的,究竟是我们生活的这个环境,还是我们自己.

 

最近大量减少了晚上上网的时间,因为跟老婆商量了以后,觉得应该把更多的时间给孩子.开始并没有自信,觉得很难坚持几天,因为以前跟孩子在一起时间长了,总是很烦,而且,毕竟网络的粘性很大,在网上奋战了这么多年,一下子恐怕难以适应.就这么陪了孩子一段时间以后,慢慢发现其实没有那么糟,一是网络的吸引力没有从前那么大了,即使不上,也没什么难受,二是跟孩子在一起,原来也可以非常好玩.

 

到目前为止,我和萧萧晚上主要有这么几项活动,下五子棋、读书、唱英文歌。下棋是萧萧进步最快的一项活动，本身我的水平就不高，指导她就很勉强，没几天，我就胜少负多了。不过，我明显感到孩子下棋过程中的进步，以前只知道看一步棋，现在已经能判断几步以后的结果，很了不起。看来适当时候，可以教教围棋了。

 

唱歌是孩子最喜欢的，我们从edelweiss开始，已经学了好几首，因为喜欢，所以学起来出乎我意料地快，很多比较难记的单词，也都能很快就熟练了，看来，对学习来说，兴趣真的是最重要的。如果坚持下去，我们该在一年内把我会的英文歌都学完了，，，所以，我现在在有意识地下载一些新歌，能跟孩子一起学习到很多新东西，是我没想到的。

 

读书是我最喜欢的事情，但孩子总会拖到睡觉前，才答应我一起读书。开始，是象她小时候一样，我来读，她来听。随然萧萧已经三年级了，但毕竟还有很多生字。可后来读着读着，她就开始自己抢着去读了，读得很好，有不明白的词就停下来问，后来就越来越顺利，现在基本都能流利地读下来了。我们读的第一本书是海蒂，女儿很快就喜欢上这个朴实可爱的山地小姑娘，我还在网上给她找到了阿尔卑斯山的图片给她看，告诉她海蒂就生活在那里，瑞士的风光真是美丽，我想，女儿将来一定能有机会亲自去那里看一看的。看的时候，她也一定能想起那个坚强的小海蒂。

 

现在女儿也开始喜欢读书，她自己读了好兵帅克，常常一边读，一边被帅克逗得哈哈大笑，除了帅克，好笑的还有小熊维尼，这个看起来笨笨的，却有时又爱自作聪明的家伙，也把萧萧吸引住了。

 

 

好久没写了,有空再写一写,其实挺好玩的

 

做一件事情,也许坚持下来是最难的

 

      一个夏天就要过去一个秋天就要来临，一些事情又要改变这些改变也可能按部就班。立秋以后的伏天天气依然炎热潮湿可是凉爽似乎指日可待。对我来说即使改变这样的日子也没有什么刺激，就像改变了航线的飞机目的地不同了可是眩窗外的景象大同小异。

 

 

      大多数让我们四处奔波劳顿的零零碎碎都不值一提。可一辈子就是在这些零碎里积攒堆砌，不断成为过去时，让我们在偶尔地长嘘短叹后又继续投入这些零碎里不可自拔。

 

 

      最近在看《梁漱溟说孔孟》，梁说后来人加给孔子的东西太多，如果要看孔子的本来面貌，不要去考虑什么哲学、儒学、理学等等后来人戴在孔子头上帽子。从论语上看孔子说的话，无非是在说他眼前的生活，或者生活的态度。他的证据是，孔子总结自己的一生，说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不逾矩。”梁说这都是在说生活的态度。他的另一个证据是孔子对他最得意的学生颜回的评价，孔子说颜回：“居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”这又是在说生活，是对生活的态度的评论。

 

 

      变化的世界以及变化的生活，对一个人来说也许曾经是一种负担，但每个人对于生活的态度大概是你撇掉浮躁归于宁静的一个关键所在。

 

      看当下，平静地对待生活和变化，也许才是梁老先生，或者是孔老夫子要对我们说的。